ပညတ္တိုင္းမွာ ပရမတ္ရွိတယ္။
အရွင္ဘုရား ရွင္နာဂသိန္ဆိုတာဘယ္သူပါလိမ့္? အက်ြႏႈပ္ပါ မင္းၾကီး ၊အဘယ္ကို နာဂသိန္ဟု
ေခၚပါသနည္? -မ်က္စိ နားႏွာ ေျခလက္အဂၤါ မ်ားစြာတို႔ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးကို“နာ
ဂသိန္”ဟုေခၚဝိုရျခင္းပါ မင္းၾကီး ၊ဒီေတာ့မွ ခပ္ေအးေအးေလး ျပန္ေလွ်ာက္ပါတယ္ ၊တပည့္
ေတာ္ နားလည္ေအာင္ ဥပမာျပပါဦး ?-ေကာင္းျပီ မင္းၾကီးစီးနင္းလာတဲ့ ရထားဘယ္မွာလဲ?-ဟို
ေက်ာင္းတံခါးဝမွာပါ ။
ဟုတ္ျပီ အဲဒီရထားက ဘီးတစ္လံုးသက္သက္ျဖဳတ္ထားလိုက္
ေခၚနိုင္မလား ၊ဝင္ရိုးတစ္ေခ်ာင္းကို ျဖုတ္လိုက္မယ္ ၊ထိုင္ခံုတစ္လံု ျဖဳတ္လိုက္မယ္ ၊အကြပ္တခု
ျဖဳတ္လိုက္မယ္ ၊အဲဒီ ပစၥည္းတစ္ခုခ်င္းကို မင္းၾကီးရထား တစ္စီးဟုေခၚနိုင္မည္ေလာ ? -မေခၚ
နိုင္ပါ အရွင္ဘုရား ၊ဒီပစၥည္းေတြအကုန္ စုေပါင္းထားတာကိုမွ ရထားဟု ေခၚနိုင္ေၾကာင္းပါ အရွင္ ဘုရား ။
ထို႔အတူပါ မင္းၾကီး က်ြႏႈပ္ ၏ မ်က္စိ နား ႏွာ ေျခလက္အဂၤါ တစ္ခုခ်င္းကို တစတစျဖဳတ္လိုက္
လွ်င္ နာဂသိန္ ဟူ၍မေခၚနိုင္ပါ ၊အကုန္စုေပါင္းထားလိုက္မွ နာဂသိန္ အျဖစ္ေခၚဝိုနိုင္တဲ့ နာမပ
ညတ္ သမုတိသစၥာ တစ္ခုေပၚလာရတာပါ ၊ဒီေတာ့ ပညတ္ဆိုတာ တကယ္မရွိဘူးလား၊ရွိတယ္
တကယ္ရွိသလား ၊မရွိဘူး ဒီသေဘာကိုနားလည္ရမယ္ ၊ပညတ္ကိုလံုးဝပယ္ လံုးဝေဖ်ာက္ပစ္
လို႔လည္းမျဖစ္ဘူး ။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ပညတ္ရွိမွ ပရမတ္ရွိမယ္ ၊သမုတိသစၥာရွိမွ ပရမတၳသစၥာရွိမယ္ ၊အကာ
ရွိမွ အႏွစ္ရွိမယ္ ၊ပညတ္မရွိတာကိုျမင္မွ ပရမတ္ရွိတာကိုျမင္မယ္ ၊သမုတိသစၥာ ဆင္းရဲျခင္းကို
ျမင္မွ ၊ပရမတၳသစၥာ ခ်မ္းသာျခင္းကိုျမင္မယ္ ၊အကာမေကာင္းတာကိုျမင္မွ အႏွစ္၏တန္ဘို႔ကို
ျမင္နိုင္မယ္ ၊ဝိပႆနာရွဴ႕ တယ္ဆိုတာ အဲဒီ ပညတ္ထဲက ပရမတ္ကိုရွာျပီး ရွဴ႕ ရတာပါ၊
ပညတ္တိုင္းမွာ ပရမတ္တခုရွိျပီးသားပါ ။
သက္မဲ့ ပညတ္မ်ားစြာထဲက ကားတစ္စီးကိုၾကည့္ပါ အေကာင္းဆံူုးထုတ္လုပ္ထားတဲ့ ကားတစ္
စီးသည္ မပ်က္မဆီးဘဲ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ၾကာရင္လည္းၾကာမယ္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀ ခံရင္လည္းခံမယ္၊
ဘယ္ေလာက္ပင္ၾကာၾကာ မည္မွ်ခိုင္ခိုင္ တေန႔ေတာ့ ေပ်က္ခ်င္ရင္ေပ်ာက္မယ္ ၊ပ်က္ခ်င္ရင္
ပ်က္မယ္ ဒါဟာ ပညတ္ ကားမွာရွိတဲ့ ပရမတ္၊အနိစၥ-မျမဲတဲ့သေဘာ၊ရုပ္
ရွိပါတယ္ ။
ေသာေသာ္ အဲဒီအနိစၥကို ဝိပႆာမရွဴ႕ရဘူး ၊အနိစၥတခါျဖစ္ဖို႔ ႏွစ္ေပါင္းရာနွင့္ခ်ီျပီး ေစာင့္ေနရ
မွေတာ့ ကားအနိစၥမျဖစ္ခင္ ကိုယ္ျဖစ္သြားနိုင္တယ္ ေနာ္ ဘာမွရွဴ႕မွတ္ခဲ့ရမွာမဟုတ္ဘူး ၊ခုလူ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကဒီတိုင္းျဖစ္ေ
မွ ေအာ္---အနိစၥ အနိစၥ တယ္ေၾကာက္စရာၾကီးပါလားေပါ့ ၊ဒီအနိစၥေတြဟာ တကယ့္အနိစၥမ
ဟုတ္ပါဘူး ။
က်ားသီလေစာင့္တဲ့ အနိစၥမ်ိဳးပါ ၊ဟိုတုန္းက သစ္က်ားတစ္ေကာင္ ဥပုသ္ေစာင့္မယ္ဆိုျပီးသီလ
ယူ-----ျငိမ္းခ်မ္းေရးရင္ခြင္--
အရွင္ဘုရား ရွင္နာဂသိန္ဆိုတာဘယ္သူပါလိမ့္? အက်ြႏႈပ္ပါ မင္းၾကီး ၊အဘယ္ကို နာဂသိန္ဟု
ေခၚပါသနည္? -မ်က္စိ နားႏွာ ေျခလက္အဂၤါ မ်ားစြာတို႔ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးကို“နာ
ဂသိန္”ဟုေခၚဝိုရျခင္းပါ မင္းၾကီး ၊ဒီေတာ့မွ ခပ္ေအးေအးေလး ျပန္ေလွ်ာက္ပါတယ္ ၊တပည့္
ေတာ္ နားလည္ေအာင္ ဥပမာျပပါဦး ?-ေကာင္းျပီ မင္းၾကီးစီးနင္းလာတဲ့ ရထားဘယ္မွာလဲ?-ဟို
ေက်ာင္းတံခါးဝမွာပါ ။
ဟုတ္ျပီ အဲဒီရထားက ဘီးတစ္လံုးသက္သက္ျဖဳတ္ထားလိုက္
ေခၚနိုင္မလား ၊ဝင္ရိုးတစ္ေခ်ာင္းကို ျဖုတ္လိုက္မယ္ ၊ထိုင္ခံုတစ္လံု ျဖဳတ္လိုက္မယ္ ၊အကြပ္တခု
ျဖဳတ္လိုက္မယ္ ၊အဲဒီ ပစၥည္းတစ္ခုခ်င္းကို မင္းၾကီးရထား တစ္စီးဟုေခၚနိုင္မည္ေလာ ? -မေခၚ
နိုင္ပါ အရွင္ဘုရား ၊ဒီပစၥည္းေတြအကုန္ စုေပါင္းထားတာကိုမွ ရထားဟု ေခၚနိုင္ေၾကာင္းပါ အရွင္ ဘုရား ။
ထို႔အတူပါ မင္းၾကီး က်ြႏႈပ္ ၏ မ်က္စိ နား ႏွာ ေျခလက္အဂၤါ တစ္ခုခ်င္းကို တစတစျဖဳတ္လိုက္
လွ်င္ နာဂသိန္ ဟူ၍မေခၚနိုင္ပါ ၊အကုန္စုေပါင္းထားလိုက္မွ နာဂသိန္ အျဖစ္ေခၚဝိုနိုင္တဲ့ နာမပ
ညတ္ သမုတိသစၥာ တစ္ခုေပၚလာရတာပါ ၊ဒီေတာ့ ပညတ္ဆိုတာ တကယ္မရွိဘူးလား၊ရွိတယ္
တကယ္ရွိသလား ၊မရွိဘူး ဒီသေဘာကိုနားလည္ရမယ္ ၊ပညတ္ကိုလံုးဝပယ္ လံုးဝေဖ်ာက္ပစ္
လို႔လည္းမျဖစ္ဘူး ။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ပညတ္ရွိမွ ပရမတ္ရွိမယ္ ၊သမုတိသစၥာရွိမွ ပရမတၳသစၥာရွိမယ္ ၊အကာ
ရွိမွ အႏွစ္ရွိမယ္ ၊ပညတ္မရွိတာကိုျမင္မွ ပရမတ္ရွိတာကိုျမင္မယ္ ၊သမုတိသစၥာ ဆင္းရဲျခင္းကို
ျမင္မွ ၊ပရမတၳသစၥာ ခ်မ္းသာျခင္းကိုျမင္မယ္ ၊အကာမေကာင္းတာကိုျမင္မွ အႏွစ္၏တန္ဘို႔ကို
ျမင္နိုင္မယ္ ၊ဝိပႆနာရွဴ႕ တယ္ဆိုတာ အဲဒီ ပညတ္ထဲက ပရမတ္ကိုရွာျပီး ရွဴ႕ ရတာပါ၊
ပညတ္တိုင္းမွာ ပရမတ္တခုရွိျပီးသားပါ ။
သက္မဲ့ ပညတ္မ်ားစြာထဲက ကားတစ္စီးကိုၾကည့္ပါ အေကာင္းဆံူုးထုတ္လုပ္ထားတဲ့ ကားတစ္
စီးသည္ မပ်က္မဆီးဘဲ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ၾကာရင္လည္းၾကာမယ္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀ ခံရင္လည္းခံမယ္၊
ဘယ္ေလာက္ပင္ၾကာၾကာ မည္မွ်ခိုင္ခိုင္ တေန႔ေတာ့ ေပ်က္ခ်င္ရင္ေပ်ာက္မယ္ ၊ပ်က္ခ်င္ရင္
ပ်က္မယ္ ဒါဟာ ပညတ္ ကားမွာရွိတဲ့ ပရမတ္၊အနိစၥ-မျမဲတဲ့သေဘာ၊ရုပ္
ရွိပါတယ္ ။
ေသာေသာ္ အဲဒီအနိစၥကို ဝိပႆာမရွဴ႕ရဘူး ၊အနိစၥတခါျဖစ္ဖို႔ ႏွစ္ေပါင္းရာနွင့္ခ်ီျပီး ေစာင့္ေနရ
မွေတာ့ ကားအနိစၥမျဖစ္ခင္ ကိုယ္ျဖစ္သြားနိုင္တယ္ ေနာ္ ဘာမွရွဴ႕မွတ္ခဲ့ရမွာမဟုတ္ဘူး ၊ခုလူ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကဒီတိုင္းျဖစ္ေ
မွ ေအာ္---အနိစၥ အနိစၥ တယ္ေၾကာက္စရာၾကီးပါလားေပါ့ ၊ဒီအနိစၥေတြဟာ တကယ့္အနိစၥမ
ဟုတ္ပါဘူး ။
က်ားသီလေစာင့္တဲ့ အနိစၥမ်ိဳးပါ ၊ဟိုတုန္းက သစ္က်ားတစ္ေကာင္ ဥပုသ္ေစာင့္မယ္ဆိုျပီးသီလ
ယူ-----ျငိမ္းခ်မ္းေရးရင္ခြင္--
 |
| Add caption |
No comments:
Post a Comment